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北京師范大學(xué)易學(xué)高級研修班招生簡章

  《周易》歷來被視為“群經(jīng)之首、大道之源”,其對中國文化的發(fā)展、民族性格的養(yǎng)成等諸多方面都有極其深遠(yuǎn)的影響和意義,因而備受歷代學(xué)者推崇。在對《周易》的研究學(xué)習(xí)過程中,逐漸形成和發(fā)展出了專門的治易之學(xué),并且與諸如傳統(tǒng)的中國哲學(xué)、天文律歷、科學(xué)技術(shù)等文化形成了經(jīng)久不衰、歷久彌新的雙向互動?!吨芤住窂?qiáng)調(diào)的生生不息、自強(qiáng)不息、厚德載物、保合太和、同人大有、謙虛謹(jǐn)慎、憂患意識等思想和精神,更是融入了中華民族的血液中,為中華民族人文情懷的塑造和價值理念的建構(gòu)起到了巨大作用。

  經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滄海桑田,社會管理創(chuàng)新日新月異。在互聯(lián)網(wǎng)時代及全球化視野下,面對日益復(fù)雜的生存與競爭環(huán)境,蘊(yùn)含著東方智慧的“易學(xué)”可以幫助企業(yè)家重新審視日益復(fù)雜的經(jīng)營方式、競爭手段、管理模式以及人性,必然會有所啟發(fā),進(jìn)而做出最優(yōu)的管理決策。

  北京師范大學(xué)作為京城四大名校之一,前身是1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館,文史哲學(xué)科綜合實(shí)力位居全國高校前列。從北京輔仁大學(xué)到現(xiàn)在的北京師范大學(xué),魯迅、李大釗、錢玄同、侯外廬、白壽彝、啟功、張岱年等鴻儒碩學(xué),或在此執(zhí)鞭杏壇,或在此研讀治學(xué),百年積淀形成了“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)和淳樸篤實(shí)的學(xué)風(fēng)。

  北京師范大學(xué)以全新的教育方式,融合西方哲學(xué)理念與中國哲學(xué)中的管理智慧,全面解讀易學(xué)文化,揭示易學(xué)精髓與哲學(xué)思維,提高領(lǐng)導(dǎo)者的哲學(xué)素養(yǎng),特開設(shè)“易學(xué)高級課程班”。


一、招生對象

  具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、研修班學(xué)歷或?qū)W位,3年以上管理經(jīng)驗,對東方管理哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會各界人士(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。 


二、學(xué)習(xí)期限

  2年半,每2個月集中授課3天,共開設(shè)11門課程,每門課18學(xué)時,總計200學(xué)時,第一學(xué)年和第二學(xué)年集中授課,后一個學(xué)年調(diào)研、專題討論,并在導(dǎo)師指導(dǎo)下撰寫結(jié)業(yè)論文。


三、授課地點(diǎn)

  北京師范大學(xué)


四、課程特色

  系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道哲學(xué)思維,重點(diǎn)認(rèn)識易學(xué)在中國本土文化中的地位與價值。易學(xué)文化中的象、數(shù)、理、占四要素內(nèi)容緊密結(jié)合,創(chuàng)新性將易理教學(xué)與實(shí)踐易術(shù)完美整合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大易者的重道善器。


五、課程模塊

課程模塊授課綱要
易學(xué)概論系統(tǒng)講解《易經(jīng)》起源、內(nèi)容、性質(zhì)、基本構(gòu)成與相關(guān)體例;《易傳》的形成、特質(zhì)、體例與思想;易學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)容、分期、流派、歷代解經(jīng)體例及易學(xué)思維。
《周易》六十四卦解讀周易六十四卦解讀卦構(gòu)成(卦名、卦爻象、卦爻辭等);易象及其象思維思想與基本易例;大衍筮法;《周易》上下篇及六十四卦卦序關(guān)系;歷代名家解易思路。
易經(jīng)哲學(xué)易經(jīng)與龜卜;卦爻象的起源、構(gòu)成及其與卦名、卦爻辭的關(guān)系;精解六十四卦卦辭及爻辭;巫術(shù)文化視域下的易學(xué)哲學(xué)思想;易經(jīng)與先秦哲學(xué)流派的關(guān)系。
《易傳》研究《易傳》(又稱“十翼”)的特點(diǎn)、構(gòu)成、內(nèi)容及體例;易傳的主要哲學(xué)思想;《易傳》(《系辭》《文言》《說卦傳》《雜卦傳》《序卦傳》《象傳》《彖傳》)的原文解讀。
中國現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)史系統(tǒng)講解現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)派、代表人物及其易學(xué)思想;現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)研究的主要方法及特點(diǎn);現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)研究對中國哲學(xué)發(fā)展的重要價值和現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。
帛書《易傳》與出土文獻(xiàn)簡析帛書《易傳》、王家臺秦簡《歸藏》、戰(zhàn)國楚簡、上博簡、清華簡等帛書《易傳》與各版本的比較分析;哲學(xué)視域中帛書《易傳》的文獻(xiàn)價值;出土文獻(xiàn)對現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)研究的啟發(fā)、價值及意義。
《焦氏易林》解讀《焦氏易林》研究價值及學(xué)術(shù)思想;詳細(xì)解讀《焦氏易林》及思想特點(diǎn);孟、焦、京易學(xué)承傳關(guān)系;《焦氏易林》對兩漢象數(shù)易學(xué)的貢獻(xiàn)及在易學(xué)發(fā)展史的地位與作用。
《周易集解》解讀系統(tǒng)講解《周易集解》所輯易學(xué)家之生平、治易理路、治易體例及特點(diǎn);《周易集解》對六十四卦及系辭、說卦、序卦、雜卦的解讀;《周易集解》的現(xiàn)代易學(xué)價值及貢獻(xiàn)。
象數(shù)易學(xué)研究系統(tǒng)梳理漢代象數(shù)易學(xué)的學(xué)派形成、歷史分期及各時期代表人物的思想演變;象數(shù)易學(xué)的規(guī)律及特點(diǎn);象數(shù)易學(xué)與義理易學(xué)的關(guān)系;象數(shù)易學(xué)在易學(xué)哲學(xué)的中的地位與價值。
道教易學(xué)與《周易參同契》《周易參同契》中的丹道易學(xué)與道教圖書易學(xué)?!吨芤讌⑼酢返闹饕枷爰疤攸c(diǎn)、閱讀方法;參同契在道教史、易學(xué)史、中國哲學(xué)史及中國科學(xué)技術(shù)史上的地位、價值及影響。
老莊與道家易學(xué)對比解析老莊與《周易》經(jīng)傳思想脈絡(luò)及思維方式;道家易學(xué)體系的建構(gòu)、特點(diǎn)及其價值意義;道家易學(xué)的研究現(xiàn)狀及學(xué)術(shù)體系。當(dāng)代道家易學(xué)學(xué)者及思想概要。
佛教與禪學(xué)易禪宗與易學(xué)思想脈絡(luò)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其雙向互動;禪學(xué)易的典型代表人物及其哲學(xué)思想;禪學(xué)易與儒家易學(xué)、道家易學(xué)、道教易學(xué)的比較分析;禪學(xué)易在佛教史、易學(xué)史、中國哲學(xué)史中的價值意義。


六、教學(xué)師資

  各門課均由博士生導(dǎo)師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導(dǎo)論文。


七、教務(wù)管理

  由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院指派班主任管理教學(xué)活動。


八、頒發(fā)證書

  學(xué)生修滿規(guī)定的學(xué)分,按要求提交研修結(jié)業(yè)論文,由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院頒發(fā)易學(xué)高級課程班結(jié)業(yè)證書。


九、報名與交費(fèi)

  報名資料:填寫《報名申請表》,并附有本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷學(xué)位證書復(fù)印件(各2份),近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。

  審 核:學(xué)校收到報名材料后對學(xué)員進(jìn)行審核,審核通過后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。

  交 費(fèi):學(xué)費(fèi)88000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學(xué)賬戶 

  戶 名:北京師范大學(xué)    

  開戶行:中國銀行北京文慧園支行

  賬 號:340256015272

  注明用途:哲學(xué)學(xué)院易學(xué)班xxx(姓名)學(xué)費(fèi)。(學(xué)費(fèi)開課一個月后一律不退費(fèi)) 

  報 到:學(xué)員應(yīng)按《錄取通知書》時間準(zhǔn)時報到,報到時持本人身份證及交費(fèi)憑條辦理正式入學(xué)手續(xù)。報到時交納報名費(fèi)500元。


十、部分師資

  各門課均由博士生導(dǎo)師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導(dǎo)論文。擬聘請授課的部分師資簡介(排名不分先后):

  【馮 時】:中國社會科學(xué)院教授、博導(dǎo),天文考古學(xué)創(chuàng)始人,夏商周斷代工程專家,通古文字、考古、天文,《考古學(xué)報》副主編。

  【章偉文】:北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,北師大哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)與文化研究所所長,曾供職于中國道教協(xié)會研究室,后師從知名易學(xué)專家鄭萬耕先生,道易兼通,授課精彩,北師大十佳教師,主要研究方向為易學(xué)、道教、歷史哲學(xué)。

  【鄭萬耕】:北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,義理派易學(xué)領(lǐng)軍人物,研究方向:易學(xué)哲學(xué)、中國哲學(xué)。

  【汝企和】:北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國古代史研究中心副主任,歷史文獻(xiàn)教研室主任。中國歷史文獻(xiàn)研究會會員、中國宋史研究會會員。

  【鄧瑞全】:北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授,教授,碩士生導(dǎo)師。從事易學(xué)經(jīng)典、易學(xué)與企業(yè)文化、易學(xué)與環(huán)境規(guī)劃、易學(xué)與社會人生等方面的研究與實(shí)踐,出版過多部易學(xué)研究專著。主講課程:《家居風(fēng)水》。

  【李宗焜】:北京大學(xué)人文講席教授、博士生導(dǎo)師。主要從事甲骨學(xué)與古文字學(xué)教學(xué)與研究工作。

  【韓增祿】:北京建筑工程學(xué)院教授,中央人民廣播電臺科技宣傳顧問。研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(自然辯證法)、易學(xué)與建筑文化。

  【廖名春】:清華大學(xué)歷史系暨思想文化所教授、博士生導(dǎo)師。有《周易經(jīng)傳與易學(xué)史新論》、《中國學(xué)術(shù)史新證》等大批著作,為古籍學(xué)界著名學(xué)者。

  【魯洪生】:首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國詩經(jīng)學(xué)會理事,國際周易聯(lián)合會副秘書長,新加坡神州藝術(shù)院榮譽(yù)院士,韓國國際文化教育交流院榮譽(yù)院士,香港國際易經(jīng)發(fā)展研究院執(zhí)行院長,上海交大海外學(xué)院EMBA總裁班特聘教授,香港國際經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院《易經(jīng)》學(xué)客座教授。

  【戈國龍】:中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員,研究生院宗教學(xué)系教授,中國社會科學(xué)院道家與道教文化研究中心主任。法名觀虛,號虛齋,人稱虛齋先生、觀虛道人,也是觀虛齋教學(xué)的創(chuàng)始人。 

  【譚德貴】:中國社會科學(xué)院哲學(xué)博士研究員,著名企業(yè)決策顧問。研究方向:周易與中國傳統(tǒng)文化,中式管理。

  【班班多杰】:中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。任第十一世班禪指導(dǎo)老師。曾師從著名藏學(xué)家東噶·洛桑赤列活佛、法尊法師、觀空法師、郭元興居士、土登尼瑪活佛、欽繞威色先生、夏日東活佛、方立天教授等研習(xí)佛教義理及藏傳佛教思想史。

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